صورت نمىتواند بست و بسا كار كه به تذكير و تنبيه و اعانت اخوان ساخته مىتواند شد و بسا راه كمال كه به معاونت اعوان طى مىتواند گرديد و مىبينيم كه از منافست تنها كه يكى از فروع اجتماع است ، حرارتى و شوقى [ و ] وجدى و طلب دست مىدهد كه سلوك راه بسى آسان مىشود و اعباى تكاليف سبك و گوارا مىگردد . شيخ كمال الدين عبد الرزاق كاشى در « فتوت نامه » مىگويد كه طريقه مرافقت و اخوانيت به حقيقت نيكو ترين طريق‌هاست چه مصالح دين و دنيا بدان منوط است و سعادت عقبى بدان مربوط ، و از اين جهت فقرا گفته‌اند كه هر كارى را يارى بايد و اين كار را ياران . و چون تتبع لذات كنند ، هيچ لذت چون لقاى دوستان همدم و ياران ثابت قدم نيابند و هيچ الم صعب‌تر از مفارقت ايشان نه . و مطالب عظام و مقاصد صعب المرام به موافقت اخوان سهل و آسان گردد و امور سهل و آسان ، بىيارى اصحاب و مخالفت طلاب ، صعب و دشوار شود ، و علو شأن و بيان شرف و قدر آن را اين حديث الهى بس است « وجبت محبتي للمتاحبّين فيّ و وجبت محبتي للمتواصلين فيّ » انتهى كلامه . پس بياييد اى برادران الهى تا بكوشيم وجد و جهد تمام بجاى آوريم در احياى اين سنت سنيّه عظمى تا داخل آنها باشيم كه « من أحيا سنّتي بعد فساد امتي كان له أجر مائة شهيد » . شايد با ده كس و بيست كس توانيم ساخت در اخوت و مصادقت و اداى حقوق با بعضى از آن . و اگر با پنج و هفت نيز ميسر شود ، سعادتى است بزرگ . و اگر قليلى را ميسر شد اميد هست كه ديگران را نيز بعد از اطلاع بر آن رغبتى پيدا شود و به تدريج كثرتى روى دهد ، چون طبايع را به امرى جديد كه سانح شود رغبتى مىباشد ، و بعد از آن كه لذتى بچشيد ، يحتمل كه دست از آن